گفت و گوهای من و مسیحیان

از باب نمونه خداوند حضرت موسي را در ميان قومي كه همه پيامبر زاده بودند بر انگيخت و در ميان متمدن ترين مردم آن زمان امپراوطري مصر مبعوث به رسالت شد و با اين وجود موسي وظيفه داشت قوم متمدني را راهبري كند اما خداوند آخرين خزينه نبوتش را در ميان اعراب جاهلي كه به يقين ميتوان گفت يكي از عقب مانده ترين قوميت هاي روي زمين بودند مبعوث كرد و ايشان ميبايست اين قوم را راهبري كند

خداوند عيسي مسيح را در ميان بني اسرائيلي بر انگيخت كه صدها انبيا در ميانشان مبعوث شده بودند و زمينه نبوت در ميانشان بسيار بود و جزو يكي از بهترين قوميتها و تمدنها محسوب ميشدند و راهبري ملتي متدمن كار سختي نبود

اما با اين وجود پيامبر اسلام در ميان غير متمدن ترين قومها مبعوث شد

ولي وقتي به پايان ماجرا نگاه ميكنيم ميبينيم كهمثلا حضرت نوع كه نزديك به هزار سال عمر كرد جز عده معدودي را نتوانست هدايت كند

و يا حضرت موسي جز طايفه بني اسرئيل كه همه براي نجاتشان مجبوربودند از موسي تبعيت كنند كسي را راهبري نكرد

و يا حضرت عيسي در مدت حياتش به غير از حواريون و معدود طرفداراني موفق نشد كسي را هدايت كند كه همان ها هم وقتي احساس كردند كه بناست جانشان را فدا كنند همگي گريختند و كسي باقي نماند

اما در باره يامبر اسلام داريماكثر الانبيا تبعا يعني بيشترين تابع را در ميان انبيا داشت در هنگام وفات حضرت تمام شبه جزيره عربستان يك پارچه ميگفت اشهد ان لا الله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله و حتي دروازه هاي ايران و روم را هم تحت تاثير قرار داده بود

و هنر پيامبر اسلام اين بود كه از ميان اقوام غير متمدن انسان ساخت نه اينكه بخواهد از ميان اقوام متدن يا اقوام تحت شكنجه چند پيرو براي خود درست كند

+ نوشته شده در شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۸۵ ساعت توسط پرسشگر |

علی(ع) و مسیحیان

سیره امام علی(ع) با مسیحیان

دیشب وقتی دم دم های سحر در هوای بارانی در پناه قران داخل صحن حیاط مسجد نشسته بودم و فوج جمعیتی را که تا صبح پلک بر هم نگذاشته بودند و در سودای عاشقی با پروردگارشان سوخته بودند و نم نم اشکهایشان در پهنای صورتشان میدرخشید را تماشا میکردم دلم گرفته بود قلم به دست گرفتم وچند سطری از علی (ع) نوشتم تا سینه ام آرامی بیابد

- از ان وقتی نوشتم که به مالک اشتر فرمانروای خویش در مصر نامه مینویسد و میفرماید مالک :

اشعر قلبک رحمه لرعیه والمحبه لهم و لطف بهم... فانهم صنفان اما اخ لک فی الدین او نظیر لک فی الخلق

ای مالک قلبت را پر از مهربانی لطف با مردم بکن همانند دیگر فرمانروایان همچون گرگ گرسنه بر آنان مباش زیر ا مردم دو دسته هستند یا برادران تو در دینت هستند و یا همانند تو در خلقت میباشند در هر دو صورت بر توست که سایه مهربانی ات را بر سرشان بی افکنی

- هنگامی که شنید در مرزهای حکومتش لشگریان معاویه شبیه خون زده و طلا از پای یک زن یهودی دزدیدند چنان از خشم خدا پر میشود و بالای منبر کوفه میرود و میفرماید شنیدم لشگریان معاویه خلخال از پای یک زن یهودی بر گرفتند به خدا قسم اگر مردی از این مصیبت جان بسپارد نزد من او را ملامت نمیکنم

- آنگاه که قلم به دست میگیرد و خطاب به معاویه نامه مینویسد ای معاویه وای بر تو گناه اقلیتهای دینی در قتل عثمان چه بود که چنین خشک و تر را به بهانه خونخواهی عثمان میسوزانی

- و آنگاه که در کوچه های کوفه قدم بر میداشت دید پیر مردی نابینای مسیحی دست بر روی مردم دراز کرده و از خلق خدا روزی میطلبد از اطرافیانش میپرسد چرا این پیبر مرد نصرانی گدایی میکند جواب میدهند وی در جوانی کارگر این شهر بود و اکنون پیر ونابینا شده نمیتواند کار کند و لذا روزی خود را از خلق خدا میطلبد امیر المونین با هیبتی امیرانه خشمگین شد و با ناراحتی فرمود تا زمانی که جوان بود توانا از وی بهره بردید و وقتی عاجز و ناتوان شد رهایش ساختید بروید و از بیت المال برایش مستمری معین کنید و این اولین سنگ بنای نظام تامین اجتماعیی بود که بشریت برای رفاه حال خود آن را وضع نمود و مقرر شد که ناتوانان مقرری ویژه ای از بیت المال دریافت دارند

- آنگاه که حاکم امپراطوری مسلمین که پهنای کشورش از اندلس (اسپانیای فعلی) تا چین و ماچین فرا میرفت با یک مرد نصرانی همسان در دادگاه کشور خود می ایستد و قاضی منسوب خودش بین این دو امپراطور و مرد نصرانی ای دزد یکسان میایستد و به قاضی خود خطاب کند چرا مساوات بین ما را رعایت نکردی او را به نام کوچک خطاب کردی و من را برای احترام به کنیه خطاب نمودی چنان که آن مرد نصرانی را تحت تاثیر عدالتش قرار میدهد و بی اختیار زبان به عظمتش میگشاید

- و به محمد ابن ابوبکر مینویسد محمد.با غیر مسلمانان طبق سنت و دینشان رفتار کن ...و شخصیت ایشان را متعد شو

- آری چنین بود که

جانین شاعر آلمانی در وصف وی میگوید:

چاره ای نداریم جز اینکه علی را دوست بداریم و شیفته او باشیم

چاره ای نداریم زیرا هم شریف و بزرگوار بود

و از شیر شرزه شجاعتر شجاعتی ممزوج با عاطفه و مهر

- چنین بود که پرفسور لگن هوزن دانشمند آمریکایی (مسیحی نو مسلمان) وقتی در کلاس درسش شاگرد مسلمانش وی را با نهج البلاغه علی اشنا میکند و نشانش میدهد که کشفی را که به دانشمند اروپایی قرن 17 نسبت میداد در نهج البلاغه علی به آن اشاره شده اشک در چشمانش حدقه میزند

ـ اینچنین بود که جر جرداق مسیحی دانشمند لبنانی شش جلدکتاب فقط در قلمرو شخصیت علی قلم میزند و در پایان میگوید: علی تنها انسانی است که میتوان او را دوست داشت زیرا دانش و را با مناعت طبع داشت شجاعت را با عطوفت داشت هیبت را با تواضع داشت و عبودیت را با سخت کوشی برای ابادنی اجتماعش داشت او به راستی جمع اضداد بود و آنچه خوبان همه دارند او تنها داشت

چه بگویمت که چه آیتی که ز دلبری به نهایتی نبود زبان که ثنا کنم

و وقتی کسی وی را صالح میخواند اعتراض میکند که خیر صالح فقط خداوند است

« شخصي سؤال كرد: اي استاد نيكو چه كنم تا وارث حيات جاوداني شوم؟ عيسي بدو گفت: چرا مرا نيكو گفتي و حال آنكه كسي نيكو نيست جز خدا فقط؟ » مرقس10: 17 و 18: و متي19: 16 و 17

+ نوشته شده در یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۸۵ ساعت توسط پرسشگر |

سیر بعدی مباحث وبلاگ

به پایان آمد این دفتر ... حکایت همچنان باقیست

دیر بازی است که مباحث وبلاگ در باره بررسی اعتقاد الوهیت مسیح میگشت و ۳۰ مقاله در این باره نوشته شد

که این مقالات در سه فصل اساسی قابل تقسیم است

۱- بررسی آیات ادعایی مسیحیان برای اثبات الوهیت مسیح

۲- آیات نافی الوهیت مسیح

۳- ضدیت عقل و الوهیت مسیح

برای دیافت کامل مقالات اینجا را کلیک کنید

البته توصیه میکنم در هر مقاله ای حتما سری به کامنتهای آن بزنید زیرا دوستان مسیحی سعی کردند پاسخی به مقالات من بدهند و برای اینکه شما یک طرفه قضاوت نکنید حتما ردیه های ایشان و پاسخهای من و برادر تیوفیلیوس (از مسیحیانی که به الوهیت مسیح معتقد نیست) را نیز ببینید

گر چه برخی مطالبی دیگری هنوز جای بررسی دارد ولی اکنون بنا دارم سیر مباحث وبلاگ را تغییر دهم و در روزهای آینده سلسله مقالات منسجمی در باره تثلیث بنویسم

در این جا جا دارد از تمامی دوستان مسیحی از جمله تیوفیلیوس عزیز که با نظرات و مطالب دقیقی که در رد الوهیت مسیح مطرح میکرد و اقیانوس عزیز که با ردیه هایی که به مقالات من مینوشت و سعی در یافتن پاسخی برای مقالات میگشت و دیگر دوستان از جمله آقای (سه نقطه) و تیوفیلیوس شماره 2 و ...دیگر دوستانی که آنها چه در رد و چه در اثبات الوهیت مسیح در این مدت زحمت کشیدند تشکر و سپاسگذاری بکنم

بنا دارم سیر بعدی مباحث را به بحث مهم تثلیث اختصاص دهم و اگر مقالات را دنبال کنید سیر پیدایش اعتقاد به تثلیث و بررسی و نقد ادله مسیحیان برای اثبات تثلیث و سپس بررسی آیات نافی تثلیث را خواهیم داشت و در پایان بحث بسیار جالبی در باره سر منشا های اعتقاد به تثلیث داریم و از نظرات شما باز دید کنندگان محترم استقبال میکنم

مقالات بعدی در باره بررسی تثلیث خواهد بود

منتظر باشید

+ نوشته شده در شنبه ۲۲ مهر ۱۳۸۵ ساعت توسط پرسشگر |

دو باره آمدم با یک عالمه مقاله

به نام خداوند دل

سلام به همه دوستان که در این مدت با نظرات زیبایشان من را همراهی کردند و بر همدلی بیش از بیش تاکید داشتند

این وبلاگ به زودی با مطالب جالبی در باره الوهیت مسیح آپ میشود. منتظر باشید.

+ نوشته شده در دوشنبه ۱ خرداد ۱۳۸۵ ساعت توسط پرسشگر |

هوا بس...سرداست

(به نام او که زیباست و فریباست)

نمیدانم چرا این روزها دلم گرفته...

با آرزوهایی آمده بودم دلم میخواست یک گفتگوی عالمانه ای را آغاز کنم در عین حال با هم صمیمی باشیم به هم محبت کنیم اندیشه یکدیگر را پاس بداریم و روزگاری بدین منوال گذشت

اما...

من که به باغ آرزو درچمن هوس شدم ......برگ گلی نچیده ام زخمی وخاروخس شدم

کم کم ابرهای تیرهای بر این فضا نشست دوستی ها کم رنگ شد الفاظ ناسپندی این فضا را زشت و زشتتر کرد و آن چیزی که این وسط قربانی شد اخلاق بود و بس

باز با این وجود افرادی بودند در هر دو طرف که بر اخلاق تاکید میکردند و من تلاش این دوستان را سپاس میگویم

نمیدانم چرا نمیتوان با حفظ اخلاق هر کس حرف خود را بزند و هر کس سوال خود را مطرح کند ؟؟ چرا نمیشود با هم مهربان بود در عین حال گفتگوهای علمی هم کرد؟؟

چرا...چرا...؟؟

کاش همرنگ افقها می شدیم........کاش با خورشید می آمیختیم

و گفتم اگر چند صباحی لب فرو بندم و بیش از ۱۵۰ تناقض و ۱۰۰سوال در زمینه های اعتقادی اخلاقی علمی و سندی کتاب مقدس و چندین و چند مساله خلاف عقل را با خود در سینه نگاه دارم

تا شاید روزی بیایید که این فضای پر تنش آرامتر شود

و لذا مایلم دوستان به سوالات زیر پاسخ دهند:

۱- به نظر شما آیا نمیتوان در یک فضای دوستانه و با حفظ احترام یکدیگر گفتگویی منطقی و علمی داشت؟؟؟

۲- آیا گفتگو در یک فضای بیمار میتواند به همدلی میان مسلمانان و مسیحیان منجر گردد؟

۳- چه راهکاری برای بهتر شدن این فضا دارید؟

+ نوشته شده در سه شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۸۵ ساعت توسط پرسشگر |

گفت و گوهای من و مسیحیان

پرسشهایی در باره مسیحیت؟

100 تا وبلاگ مسیحیت پژوه

مقايسه عملكرد پيامبر اسلام با انبيا گذشته

علی(ع) و مسیحیان

سیر بعدی مباحث وبلاگ

دو باره آمدم با یک عالمه مقاله

هوا بس...سرداست

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

نویسندگان

پیوندها