حوزه ماموریتی رسولان (4)

 

حوزه ماموريتي رسولان

 

(قسمت سوم)

 

 بحث به اينجا رسيد كه مسيح براي بني اسرائيل آمده بود و خود را فقط متعلق به بني اسرائيل ميدانست و از كمك به غير يهوديان استنكاف داشت

اما حال بايد ديد رسولان او چه ميكردند

 

در باره رسولان ميتوان گفت كه ايشان بيشترين وظيفه خود را هدايت يهوديان ميديدند و البته از غير يهوديان هم استنكاف نميكردند

 

ابتدا بايد ديد مسيح چه حوزه اي براي حواريون ترسيم نموده بود

مسيح در زمان حياتش وقتي حواريون را به تبليغ ميفرستاد به ايشان توصيه جدي ميكرد

5عيسي اين دوازده تن را فرستاد و به آنان فرمود: «نزد غيريهوديان مرويد و به هيچيک از شهرهاي سامريان داخل مشويد،6بلکه نزد گوسفندانِ گمشده ي قوم اسرائيل برويد. ( متي 10 : 5و 6 )

و اين آيه حوزه ماموريتي حواريون را مشخص ميكند

اما يك آيه ديگري هم وجود دارد كه با اين آيه بايد همخوان شود و آن آيه آخر متي است

19پس برويد و همه ي قومها را شاگرد سازيد و ايشان را به نام پدر، پسر و روح‌القدس تعميد دهيد20و به آنان تعليم دهيد که هرآنچه به شما فرمان داده‌ام، به‌جا آورند. ( متي 28 : 19 و 20 )

در آخر مرقس نيز ميخوانيم :

15 پس بديشان گفت: "در تمام عالم برويد و جميع خلايق را به انجيل موعظه كنيد.

و از اين آيات نكته ديگري را مي يابيم كه حواريون تا زمان مسيح فقط مامور به هدايت يهوديان بودند ولي بعد از مسيح حوزه ماموريتي ايشان گسترش يافت

 

با اين حال بيشترين تاكيد آنها بر روي يهود بود عمده فعاليت حواريون بر يهوديان بود

و ايشان براي خود تقسيم بندي هايي نيز قائل بودند مثلا پولس ميفرمايد

در واقع همان خدايي كه مرا براي هدايت غيريهوديان به كار گرفته، پطرس را نيز براي هدايت يهوديان مقرر داشته؛ زيرا خدا به هر يك از ما رسالتي خاص بخشيده است. رساله پولس به غلاطيان، 2: 8-9.)

كه نشان ميدهد پولس خود را مختص هدايت غير يهوديان ميدانسته و پطرس مهمترين شاگرد و جانشين عيسي مسيح را مختص هدايت يهوديان

 

 

 

جانشینی مسیح (2)

 

پطرس جانشين مسيح  

 

(قسمت اول)

 

  مهمترين بحث هاي در باره دوره رسولان بحث جانشيني مسيح است

و مفهوم جانشيني در اسلام معناي خاصي پيدا ميکند

 

 زيرا مهمترين اختلاف بين شيعه و سني بحث جانشيني پيامبر اسلام است

در کتاب مقدس هم جانشيني مسيح معناي خاصي دارد

بنا بر نص انجيل مسيح پطرس را جانشين خود قرار ميدهد

 

«من نيز مي‌گويم که تويي پطرس، و بر اين صخره، کليساي خود را بنا مي‌کنم و ابواب جهنم بر آن استيلا نخواهد يافت.» (متي 16:‏18)

و در ادامه ميفرمايد :

کليدهاي ملکوت آسمان را به تو ميسپارم آنچه در زمين ببندي در آسمان بسته خواهد شد و آنچه در زمين بگشائي در آسمان گشوده خواهد شد

 

از اين آيه فهميد ميشود که پطرس قدرت تصرف در ملکوت را هم دارد و اين خصيصه اختصاصا به پطرس داده شده و از آيات کتاب مقدس مشخص نميشود که ديگر

در انجيل يوحنا ميگويد :

 

و بعد از غذا خوردن عيسي به شمعون پطرس گفت: "اي شمعون پسر يونا آيا مرا بيشتر از اينها محبت مي‌نمايي؟" بدو گفت: "بلي اي سرور تو ميداني كه تو را دوست ميدارم." بدو گفت: "بره‌هاي مرا خوراك بده." 16 باز در ثاني به او گفت: "اي شمعون پسر يونا آيا مرا محبت مي‌نمايي؟" به او گفت: "بلي سرور تو ميداني كه تو را دوست ميدارم." بدو گفت: "گوسفندان مرا شباني كن." 17 مرتبة سوم بدو گفت: "اي شمعون پسر يونا مرا دوست ميداري؟" پطرس محزون گشت زيرا مرتبة سوم بدو گفت "مرا دوست ميداري؟" پس به او گفت: "اي سرور تو بر همه چيز واقف هستي. تو ميداني كه تو را دوست ميدارم." عيسي بدو گفت: "گوسفندان مرا خوراك ده.

 

در اين آيات مشخص شده که خوراک (معنوي) دادن به برگان عيسي (مومنان مسيحي) بر عهده پطرس است

علاوه بر تغذيه فکري شباني و رهبري امت مسيحي هم ببه پطرس واگذار شده وقتي ميگويد گوسفندان من (مومنان مسيحي) را شباني (رهبري ) کن

علاوه بر اين رهبري تغذيه فکري (مرجعيت ديني )و هدايت کليسا  نيز به عهده پطرس گذاشته شد چنانچه در قسمت سوم باز ميفرمايد پس گوسفندان من را خوراک بده

و در قاموس کتاب مقدس نيز آمده که:"مسيح او را براي هدايت کنيسه(عبادتگاه مسيحيان)، تعيين نمود."

 

از آيات فوق در مي يابيم که چند امتياز  زير به  پطرس نهاده شده

1- قدرت تصرف در تکوينيات

2- رهبري فکري جامعه

3- مرجعيت ديني جامعه مسيحي

4- رهبري سياسي و شباني جامعه مسيحي

 

ادامه مباحث را در بحث هاي بعدي دنبال کنيد

 

 

 

دوره رسولان (1)

 

دوره رسولان (مقدمه)

 

دوره رسولان يکي از دوره هاي در تاريخ مسيحيت است که تحولات جدي اي در آن رخ داد

براي شناخت مسيحيت لازم است به اين دوران اشراف کافي داشته باشيم

از روزي که مسيح به صليب کشيده شد (طبق اعتقاد مسيحيان) اين دوران شروع شد و تا اوايل قرن دوم ميلادي ادامه داشت

در اين سالها رسولان شروع به تبليغ و تبشير کردند و شهر هاي بسياري را در نورديدند و زحمتهاي زيادي را متحمل شدند و در دهه 60 ميلادي برخي از ايشان را کشتند به زندان انداختند

در اين ميان رسولان به تعبير پولس رسولان کذبه هم پيدا شدند و فعاليت هايي را بر خلاف کتاب مقدس آغاز نمودند

روابط رسولان صميمي بود ولي گاه گاهي هم به تيرگي مي گرائيد

انجيل نويسي يکي از کارهاي مرسوم زمانه شد

از جانبي روميان در سال 70 ميلادي حمله بي رحمانه اي را به اورشليم آغاز کردند و کشتار بزرگي از يهوديان و مسيحيان يهودي راه انداختند و البته بسياري از مسيحيان از اين معرکه گريختند

مدتي است که به دلايل معلومي در گفتگو هاي کلوب حاضر نبودم و اکنون اميدوارم کلوب بتواند يک سري گفتگوهاي  خوب را تجربه کند

در ادامه اين مبحث به بررسي تحليلي تاريخي دوران رسولان خواهم پرداخت

مباحثي كه در اين مبحث خواهيم داشت

بحث هاي بعدي را با عنواين زير دنبال کنيد

تعداد حواريون

جانشيني مسيح

ولايت تکويني و تشريعي جانشين مسيح

حوزه ماموريتي مسيح و جانشينان او

ظهور قديس پولس

نزاعهاي رسولان

ظهور رسولان کذبه

حمله روميان و عوارض بعد از آن

رواج انجيل نويسي

رواج فرقه گرايي

ورود بدعت در برخي از فرقه هاي مسيحي

مقايسه عملکرد جانشينان پيامبر اسلام و جانشينان مسيح

و...